Liberdade é uma palavra que o sonho humano alimenta, não há ninguém que explique e ninguém que não entenda.

Cecília Meireles (Rio de Janeiro, 7 de novembro de 1901 — Rio de Janeiro, 9 de novembro de 1964) 

Di Cavalcanti — Do desenhista ao pintor’

Exposição reúne desenhos, jóias e pinturas assinadas pelo artista no Centro Cultural Correios, de 27 de julho a 18 de setembro.

Obras pouco conhecidas de Emiliano Di Cavalcanti (1897-1976), pintor que idealizou e organizou a Semana de Arte Moderna de 1922. São 99 desenhos, seis telas e 11 jóias criadas pelo artista, que são mostradas junto aos seus croquis. A curadoria da exposição é de Romaric Büel e Jacqueline Finklestein.

- Muito legal gente, vale a pena assistir! beijos Andressa.

Entrevista com Antonio Candido

Link para entrevista com Antonio Candido, publicada na Revista Brasileira de Ciências Sociais - Outubro de 2001

http://www.scielo.br/pdf/rbcsoc/v16n47/7717.pdf

Um abraço a todos!

Postado por Robson Ribeiro.

Galera, divulgando postagem do meu blog.

Um abraço a todos!

http://poesiaemblog.blogspot.com/2011/08/o-enem-pode-prejudicar-o-ensino-de.html#links

ÁFRICA DIVERSA - I ENCONTRO DE CULTURA AFRO-BRASILEIRA

Galera, divulgando postagem do meu blog...

http://poesiaemblog.blogspot.com/2011/07/prefeitura-do-rio-e-secretaria.html#links

Postado por Robson Ribeiro

Fala humana surgiu na África

Estudo de 504 línguas diferentes conclui que a linguagem falada evoluiu apenas uma vez na história

Alessandro Greco, especial para o iG | 14/04/2011 15:00

Foto: Getty Images Ampliar

Crânio, considerado o mais antigo da família humana já descoberto, foi achado na África

O continente africano parece ser mesmo o berço de basicamente tudo que se refere a espécie humana, inclusive da linguagem falada. Uma análise dos sons usados na comunicação humana feita pelo pesquisador Quentin Atkinson, da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, indica que ela nasceu apenas uma vez, na África.

O trabalho foi feito com base em 504 línguas diferentes, e mostrou que há uma maior diversidade de fonemas nas línguas africanas e uma menor, na fala dos povos da América do Sul e do Pacífico. “Eu sabia que uma das evidências que dão suporte à origem do homem moderno na África é a diminuição da diversidade genética com o aumento da distância da África", explicou Atkinson ao iG.

De acordo com ele, isto se encaixa no chamado "modelo do efeito fundador", no qual populações que se expandem por novos territórios passam por períodos de gargalo - épocas de diminuição do tamanho da população - durante os quais há uma perda de diversidade.

"Esta teoria prevê que a diversidade deveria ser maior no ponto de origem da expansão”, prossegue o pesquisador. E completa: “Eu sabia que as linguagens têm um menor número de fonemas (usam menos sons) em populações pequenas, e pensei que seria interessante verificar se havia um efeito fundador linguístico, e onde ele colocaria a origem da linguagem”.

A diminuição do número de fonemas não pode ser explicada, segundo Atkinson, por outros fatores, como mudança demográfica, e é uma forte evidência de que a origem de todas as línguas humanas modernas ocorreu na África. Publicado na revista Science desta quinta-feira, 14, o resultado surpreendeu o próprio pesquisador, que esperava que a distribuição dos fonemas ao redor do mundo fosse aleatória.

“Em vez disso, há estas claras diferenças regionais[...] e elas levam a uma origem na África, como vemos com os genes”, afirmou.

“Gosto da ideia de que todas as línguas vêm de uma mesma origem", comentou. "Do ponto de vista de que a linguagem é um marco da identidade cultural, isto significa que, como nossa herança genética, ela provém da África."

POSTADO POR ROBSON RIBEIRO

Final de semestre, final de curso... Final de curso???

Escrevo aos amigos da Letras, pelos quais tanto tenho carinho: colegas, Mestres, funcionários, Diretórios, candidatos, Poetas e poetas, Apolo (o cachorrinho da saída da Facul)... 

Cada dia de aula, tal qual um viciado diante dos 12 passos, eu repito comigo: "Por hoje NÃO." Por hoje não vou mais faltar, por hoje não mais atrapalhar a aula de uma certa Pilhéria, ou do Ricardormindo, ou do Dinomauro (por favor, sem ofensas... são todos adjetivos carinhosos). Por hoje não vou falar gracinhas lá da cozinha pra professorinha que pode tornar-se uma Serra, se falares na hora errada (ou, se nem falar né Vlad...). POR HOJE NÃO serei mais um Autista. Mas só por HOJE!

Feito o desabafo inicial, vamos aos fatos:

Vários de nós entraram neste curso meio sem noção do que iriam encontrar. Dividem a sala tanto os convictos quanto os "no limbo". Calma gente! Não estou falando de opção sexual. É sobre satisfação de cursar os 10 semestres dia após dia. E é aí que reside a questão. Como um adicto, há que se dedicar dia após dia ao que nos aparece ali na lousa (que não é o pozinho, não, seu fissurado).

Pensar em desistir do curso é recorrente em qualquer faculdade, em qualquer caminhada. Mas quando já se possui outro curso superior, deseja-se progredir na vida acadêmica com um Mestrado, Doutorado etc. E ficar tergiversando (adoro esta palavra) não é boa estratégia. Há que ser objetivo, focar um caminho e por ele percorrer, montando seu perfil universitário.

Estou adorando a maioria das aulas na Letras e descobrindo alguns dons que antes não imaginava ter. Sendo que agora sinto ser preciso imaginar mais, porque tropeço nos mesmos dons... "Gostei do texto, João, mas poderias escrever mais...". Mal sabe ele que foi hercúleo digitar uma lauda. Já dizia um padre amigo meu: "Na missa, homilia boa dura 10 minutos. Pois 20 já é o homem falando e a partir dos 30 é o próprio diabo mesmo..."

Escrever mais do que o natural me parece o mesmo: quase metade da primeira folha se reserva pro cabeçalho, bem caprichado (que ninguém é de ferro). Na outra metade até o meio da segunda é conteúdo e reflexão do assunto. Daí pra frente é enrolação mesmo. Por fim, é bom reservar um pouco mais de inspiração e alguma frase impactante pra impressionar o professor. Ou, pra entrar na fraseologia, causar a estranheza necessária - a cereja do bolo.

Por isso, continuar a discorrer linhas e mais linhas no mesmo assunto me incomoda. Não creio que haja assunto tão bom que mereça tanta atenção. Concentração sim, cuidado também, seguido de carinho (ou não necessariamente nessa mesma ordem). Mas ruminar incessantemente determinado tema soa artificial e demasiadamente teórico. É como a lenda urbana (que não foge da realidade) onde um poeta foi fazer um concurso público e errou todas as questões de interpretação que discorriam sobre sua própria poesia. O crítico literário viajou de tal maneira nas supostas referências do autor, que esqueceu-se de saber o que realmente o mesmo queria dizer. Ou aquele não teria sabido se expressar fingindo, como ninguém, tão completamente. E não passou na prova....eheh

E foram tantas as linhas que falei, e de várias coisas, acabando por não discorrer bem sobre nada, viu? É uma constatação. Por isso adoro contos. E é pelo mesmo motivo que repito:
Por este semestre estou lá. Amanhã é outro dia.
Um de cada vez. Por hoje, SIM.

MDG (*

Fonética

Língua e Linguística

Coleguinhas, achei esse site muito interessante sobre sociolinguística...
bem didático espero que gostem!
https://sites.google.com/site/linguaelinguistica/home

Dossiê "Por uma Vida Melhor"

Galera, segue o link para um material que reúne artigos de intelectuais, pesquisadores e educadores, a respeito do livro "Por uma Vida Melhor".

http://www.slideshare.net/hugoalbaquercus/dossie-por-uma-vida-melhor-8273727

Postado por Robson Ribeiro.

Um abraço a todos!

PARA DESCONTRAIR - GAIOLA DAS CABEÇUDAS - PARTE 2

Galera, segue o link da segunda lição da Gaiola das Cabeçudas.
Mais uma pérola do excelente Marcelo Adnet.

http://videos.sapo.pt/FIrUZnjEpga35Sw25zWu

Um abraço!

Postado por Robson Ribeiro.

PRÊMIO TOP BLOG

Galera, o meu blog está participando do prêmio TOP BLOG 2011, na categoria literatura.

Aqueles que quiserem me dar uma força, podem acessar o http://www.poesiaemblog.blogspot.com/, clicar no banner do prêmio e votar.
Depois será preciso confirmar o voto por e-mail. Caso possuam mais de um endereço de e-mail, podem usar todos, ok? ;)
E não esqueçam de pedir aos seus amigos que façam o mesmo!

Um abraço!

Postado por Robson Ribeiro.

Jornal de Literatura Rascunho

Galera, link para baixar o Jornal de Literatura Rascunho.

 

Excelente!

 

Postado por Robson Ribeiro.

 

http://rascunho.gazetadopovo.com.br/wp-content/uploads/2011/05/Rascunho_site_134.pdf

Manual de Linguística, de Mario Eduardo Martelotta.

Galera, compartilho com vocês duas páginas do livro Manual de linguística, de Mario Eduardo Martelotta, (org.) - 1ed., 3ª reimpressão. - São Paulo: Contexto, 2010.

O texto em questão trata a relação da linguística com a gramática tradicional. É um excelente livro, que recomendo a todos.

Um abraço!

Postado por Robson Ribeiro.

José Miguel Wisnik - Analfabetismo Funcional

Galera, eis o link da postagem que fiz no meu blog com a reprodução da coluna de José Miguel Wisnik, publicada no jornal O Globo, edição de 28/05/2011.

Vale a pena conferir.

Um abraço a todos!

Postado por Robson Ribeiro.

http://poesiaemblog.blogspot.com/2011/05/reproducao-da-coluna-de-jose-miguel.html#links

Augusto de Campos

Galera, segue o link do site do poeta Augusto de Campos.
Há uns poemas interessantes, parecidos com aqueles que o professor Ricardo trabalhou ontem em sala.

http://www2.uol.com.br/augustodecampos/

Beijunda!

Postado por Robson Ribeiro.

CAETANO VELOSO - O GLOBO - 22/05/11

Reproduzo aqui a coluna de Caetano Veloso, publicada no jornal O GLOBO do último domingo, dia 22/05.
Postado por Robson Ribeiro.

POR UMA VIDA MELHOR
CAETANO VELOSO - O GLOBO - 22/05/11

Quero ler o livro de Heloisa Ramos por inteiro. Estou na Bahia gravando a voz de Gal com Moreno no estúdio Ilha dos Sapos, de Carlinhos Brown (que fica no Candeal, um bairro com muitas características de favela mas que transpira tranquilidade e autoestima, o que se deve ao trabalho da Timbalada de Brown na área): não tive tempo de procurar o livro e estudá-lo. Fico com as notícias exageradas da imprensa, que estamparam manchetes alarmistas sobre o MEC ter aprovado uma cartilha que “ensina a falar errado”, e os artigos de Bagno e Possenti, os sociolinguistas que parecem crer que a língua é viva hoje, mas que também parecem negar que as normas vigentes são criação do povo (“o inventalínguas”) através dos séculos.

Os linguistas estão certos ao denunciarem a açodada reação dos jornais: estes tratam um comentário feito numa página como se fosse a totalidade dos ensinamentos do livro. Mas os jornais são jornais: têm de excitar, entusiasmar, fazer indignar-se seus leitores, enquanto os informam. Não é absurdo que tenham tomado o breve comentário como sintoma de um problema grande que o livro pode representar. A pressa com que os sociolinguistas, em atitude verdadeiramente esnobe, desqualificam os jornalistas por conhecerem menos bem a norma culta do que eles próprios sugere uma euforia de superioridade,um deslumbrament de qualificação científica quemais aponta para uma vaidadearrogante do que para o alegado pendor igualitarista. No fim das contas, ouvimosecos das odes ao português de Lula que eram mantra da campanha petista (a qual começou faz décadas e nunca terminou, nem mesmo com o metalúrgico cumprindo dois mandatos e fazendo a sucessora), o que, por sua vez, remete aos cargos distribuídos aos companheiros.

Não entendo que se queira ensinar linguística ou sociologia aos alunos de alfabetização. De qualquer idade. É auspicioso que se informem os professores sobre as descobertas dessas disciplinas. Mas ao aspirante ao letramento, quanto mais firmeza simples melhor. Possenti está certo ao afirmar que ninguém precisa ensinar quem diz “os peixe” a dizer “os peixe”. Ensinam-se as regras de concordância da norma culta. A menção à legitimidade da forma em que o plural se exprime apenas (e satisfatoriamente) no artigo é só uma demonstração do professor de que ele não acha que o aluno “é burro” ou que a forma que usa é “errada”. O mestre, depois de anunciar a equivalência essencial das duas formas, alertaria o estudante para o fato de que o uso de uma delas pode levá-lo a ser vítima de “preconceito linguístico”. Mas quem busca alfabetizar-se tem sede de conhecer os mecanismos da gramática vigente neste ponto da história. E explicações complexas não fazem avançar o aprendizado. Esses linguistas têm grande ciúme do sucesso que fazem os professores de gramática que, oferecendo aquilo de que tem sede a grande massa, ocupam espaços em jornais e tempo no rádio e na TV. Deduzem — e alardeiam — que estes são representantes dos esquemas de dominação de classe. A busca de lógica na criação da gramática — de uma mínima lógica que mantém a língua de pé e a faz mais capaz — é tida como imposição de gramáticos vilões. Ora, se a gente diz “se suicidar”, vendo que é logicamente errado (por pleonástico) mas admitindo que o povo consagrou a forma pronominal do verbo, e se os mestres, do primário à universidade, ensinam assim, é prova de que o que fazemos é adotar as mudanças que pegam. Milhões seriam os exemplos de fatos semelhantes. Se o inglês é uma espécie de “português popular às avessas”, por deixar o artigo inalterado e indicar o plural apenas no substantivo (“the books”, enquanto dizemos “os livro”), devemos louvar a hegemonia do inglês (e sua combinação de altíssima entropia com capacidade de acolher repertório de outras línguas)? Ou o quê?

O fato é que a novidade de livros didáticos legitimarem formas como “os peixe” não pode deixar de ser notícia espalhafatosa. Pelo simples fato de que esse assunto interessa, surpreende, indigna, excita, alegra e exalta semianalfabetos que desejam aprender, jornalistas bem ou medianamente letrados, pais de família preocupados com o futuro dos seus filhos, professores de gramática — e linguistas semi- ou ultra sofisticados (para usar aqui o hífen à moda inglesa). Ou seja, dos sem-poder aos mais poderosos. Os linguistas não estão entre os primeiros. O Brasil, a Terra em Transe de Glauber, que é o país que pôs Lula no mapa-múndi (ele é nominalmente citado no livro de Khanna por uma fala sua sobre vontade política), não pode aparecer aos próprios olhos como um exemplo de nação linguisticamente preconceituosa. William Bonner dando a notícia sobre o livro de Heloisa não tem nada de monstruoso. Os sociolinguistas petistas, por sua vez, não são meros esnobes inúteis ao reagir como se assim fosse: há algo de bom em termos esse tipo de alerta. Contanto que não deixemos a confusão (inclusive essa minha aparente indefinição aqui) atrapalhar nosso desejo de criar uma vida melhor.

Sandra de Sá cantando com Seu Jorge no Municipal semana passada é resposta melhor a tudo isso. Para não falar em Djavan, Milton, Sandy, Olodum Mirim, Guto Graça Mello, e, sobretudo, Bethânia. Tem momentos em que parece mesmo que temos recursos para fazer o que devemos. E o que devemos é salvar o mundo com a nossa (como diz Khanna) nacionalidade forte. Por que fazer por menos?

Língua - Vidas em Português

Descrição - Todo dia duzentas milhões de pessoas levam suas vidas em português. Fazem negócios e escrevem poemas. Brigam no trânsito, contam piadas e declaram amor. Todo dia, a língua portuguesa renasce em bocas brasileiras, moçambicanas, goesas, angolanas, japonesas, cabo-verdianas, portuguesas, guineenses. Novas línguas mestiças, temperadas por melodias de todos os continentes, habitadas por deuses muito mais antigos, e que ela acolhe como filhos. Língua da qual povos colonizados se apropriaram e que devolvem agora, reinventada. Língua que novos e velhos imigrantes levam consigo para dizer certas coisas que nas outras não cabe. Toda noite, duzentos milhões de pessoas sonham em português. Algumas delas estão neste filme.

Vale a pena assistir

http://megadocumentarios.blogspot.com/2009/03/lingua-vidas-em-portugues.html

http://www.megaupload.com/?d=BBWRZ0WR

Andressa.

Woyzeck - Um filme perturbador e de perturbados

Se a literatura depende de estranheza para se firmar como tal, o filme de Werner Herzog, "Woyzeck" , atingiu seu objetivo. Extraído da peça de mesmo nome, a sensação que tive ao sair da sala de projeção foi a de pertencer ao seleto time de primatas que compartilham a sala de aula do curso de Letras com sábios e pacientes colegas que precisam aturar minha ignorância.

"O que é que eu posso ver de positivo e de aprendizado com esse bando de pirados do filme ??? " ... ou... "Amado Mestre, não seria o infortunado Soldado Franz uma alucinação do inconsciente coletivo das nossas cabeças de ervilha, que não valem nem mesmo uma ervilha para entender tão complexa peça teatral ??? "

OU será que o "sem fim" da película ocorreu porque, ao que parece, o autor Georg Buchner morreu antes de terminar a peça.

Bom, o que importa é que um bando de malucos caricaturais (e parece que foi essa mesma a intenção do diretor) fazem questão de bestializar, inferiorizar e subjugar as classes inferiores. E não se restringe à relação do Doutor com seu cobaia Franz. Ocorre, também, do Doutor frente o "virtuoso" Capitão. E deste, novamente, ao barriga/cabeça de ervilha, Woyzeck. Pra piorar, o ideal de beleza e bon vivant tamboreiro-mor dá uma sapecada na mulher do desavisado.

Sem ter a quem confiar suas filosofias (tão desprezadas quanto ele) , recorre a vozes imaginárias que se misturam a sua esquizofrenia, agravada pela dieta das bolotas verdes. Esquecido, desprezado por todos e somente percebido como um animal adestrado, Franz passa a identificar-se muito mais com os animais de circo do que com alguém que mereça a mínima dignidade humana.

Resultado: foi necessário que a tragédia ocupasse o espaço de "beleza e admiração" que o pária Franz não conseguira em sua luta cotidiana. Só o espetáculo de sangue pode trazer as atenções de volta ao ser humano e, justamente, por um ato bestial. Um perturbado que reage a uma sociedade perturbada.

Agora, cá pra nós, que filminho hein.....
Quero meu $ de volta pra ver Velozes e Furiosos 5!

MDG*

Vejam abaixo reprodução de parte do livro Por Uma Vida Melhor, adotado pelo MEC.

Evidentemente, não é possível julgar a obra conhecendo-se apenas uma página, no entanto, acho interessante que tenhamos acesso ao trecho que gerou a polêmica.

Postado por Robson Ribeiro.

POLÊMICA OU IGNORÂNCIA?

DISCUSSÃO SOBRE LIVRO DIDÁTICO SÓ REVELA IGNORÂNCIA DA GRANDE IMPRENSA

O link abaixo se refere a um texto do linguísta Marcos Bagno a respeito da polêmica sobre o novo livro didático adotado pelo MEC.

http://marcosbagno.com.br/site/?page_id=745

Postado por Robson Ribeiro.

Debate sobre a literatura brasileira contemporânea

Vale a pena assistir e se inteirar sobre os desdobramentos e reações.

http://blogdoims.uol.com.br/ims/ficcao-compadrio-e-as-tias-beatriz-rezende-e-alcir-pecora/

Postado por Robson Ribeiro.

Escravidão no Brasil
Há exatos 123 anos, a Lei Áurea era assinada pela Princesa Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragança e Bourbon, porém ainda hoje no Brasil existem casos de escravidão. Para o artigo 149 do Código Penal brasileiro, o crime de escravidão é definido como "reduzir alguém a condição análoga à de escravo, quer submetendo-o a trabalhos forçados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-o a condições degradantes de trabalho, quer restringindo, por qualquer meio, sua locomoção em razão de dívida contraída com o empregador ou preposto".

Mas, venho só para exaltar esse dia em que se começou a construir o pedestal da verdadeira conquista da nossa sonhada liberdade! Para que um dia possamos ter pleno poder sobre nós mesmo e sobre nossos atos.
E que neste dia, 13/05, em que se comemora a redenção de toda uma raça no Brasil, possamos acreditar que um dia outras perseguições também terão fim: Portadores de deficiência e pessoas menos privilegiadas. Que sinhazinhas, mucamas e escravos possam continuar a existir apenas dentro da História.

"Liberdade, essa palavra
Que o sonho humano alimenta
Que não há ninguém que explique
E ninguém que não entenda"

Cecília Meireles

Andressa

PARA DESCONTRAIR

MUITA CRIATIVIDADE!

Vestibular da Universidade da Bahia cobrou dos candidatos

a interpretação do seguinte trecho do poema de Camões:



'Amor é fogo que arde

sem se ver,

é ferida que dói e não se sente,

é um contentamento descontente,

dor que desatina sem doer '.



Uma vestibulanda de 16 anos deu a sua interpretação :



'Ah, Camões!, se vivesses hoje em dia,

tomavas uns antipiréticos,

uns quantos analgésicos

e Prozac para a depressão.

Compravas um computador,

consultavas a Internet

e descobririas que essas dores que sentias,

esses calores que te abrasavam,

essas mudanças de humor repentinas,

esses desatinos sem nexo,

não eram feridas de amor,

mas somente falta de sexo !'



A Vestibulanda ganhou nota DEZ: pela originalidade, pela estruturação dos versos, das rimas insinuantes, e também foi a primeira vez que, ao longo de mais de 500 anos, alguém desconfiou que o problema de Camões era apenas falta de mulher.

Vídeos sobre Edgar Allan Poe - William Wilson

ALTERIDADE

Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo o homem social interage e interdepende sozinho. Assim, como muitos antropólogos e cientistas sociais afirmam, a existência do "eu-individual" só é permitida mediante um contato com o outro (que em uma visão expandida se torna o Outro - a própria sociedade diferente do indivíduo).

Dessa forma eu apenas existo a partir do outro, da visão do outro, o que me permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela experiência do contato.

A “noção de outro ressalta que a diferença constitui a vida social, à medida que esta efetiva-se através das dinâmicas das relações sociais. Assim sendo, a diferença é, simultaneamente, a base da vida social e fonte permanente de tensão e conflito” (G. Velho, 1996:10)

“A experiência da alteridade (e a elaboração dessa experiência) leva-nos a ver aquilo que nem teríamos conseguido imaginar, dada a nossa dificuldade em fixar nossa atenção no que nos é habitual, familiar, cotidiano, e que consideramos ‘evidente’. Aos poucos, notamos que o menor dos nossos comportamentos (gestos, mímicas, posturas, reações afetivas) não tem realmente nada de ‘natural’. Começamos, então, a nos surpreender com aquilo que diz respeito a nós mesmos, a nos espiar. O conhecimento (antropológico) da nossa cultura passa inevitavelmente pelo conhecimento das outras culturas; e devemos especialmente reconhecer que somos uma cultura possível entre tantas outras, mas não a única.” (F. Laplantine, 2000:21)

Tal tema foi estudado ainda por Tzvetan Todorov em seu livro A conquista da América - a questão do outro, onde é estudado no contexto do descobrimento e a conquista da América no primeiro centenário após a primeira viagem de Colombo, basicamente no século XVI. Há ainda, contudo, menções a essas relações de alteridade em obras anteriores a Todorov, como por exemplo, em Michel de Montaigne, um dos autores dos textos a serem cruzados:

"Mas, para retornar a meu assunto, acho que não há nessa nação nada de bárbaro e de selvagem, pelo que me contaram, a não ser porque cada qual chama de barbárie aquilo que não é de costume; como verdadeiramente parece que não temos outro ponto de vista sobre a verdade e a razão a não ser o exemplo e o modelo das opiniões e os usos do país em que estamos".

Apontamentos podem ser feitos não só durante o processo de conquista e colonização da América, mas em toda a história do contato entre diferentes povos e culturas. Por exemplo, pode-se partir desde Cortés, que procurou conhecer o outro, buscando intérpretes e estabelecendo táticas de guerra. Surge aqui uma personagem curiosa: Malinche. Ela foi dada por Montezuma aos espanhóis e acaba sendo fundamental para o processo de conquista promovido por Cortés, pois sabia a língua dos maias e astecas e posteriormente também o espanhol. Para os indígenas é o símbolo da traição, para outros é o símbolo da mestiçagem, porque Malinche não é somente bilíngüe, mas também "bicultural", e adotou inclusive a ideologia do "outro". Deste modo, a humanidade do outro só foi concebida quando integrada à cultura do "eu", ocorrendo uma assimilação, uma integração da cultura do "outro" à européia, no caso.

Avançando cronologicamente na História, é possível ainda encontrar relatos de relações de alteridade no texto "Descobrindo os brancos", de autoria de um índio ianomâmi chamado Davi Kopenawa Yanomaqui, já no século XX. Nele, as relações de alteridade mais uma vez são descritas, desta vez devido à invasão de suas terras, no estado brasileiro do Amazonas, por milhares de garimpeiros entre os anos de 1987 e 1990.

Assim, a análise crítica dessas obras pode levar à indagação de que, por vezes, os estudos históricos possam ser em parte o reflexo do modo de agir e pensar dos europeus na época da conquista, que tomaram a sua sociedade, os seus valores como o "correto" e o "modelo" a ser seguido pelos "outros".

Há outras idéias que podem ser relacionadas ao conceito de alteridade. quando ligado à literatura, por exemplo. O "eu" que fala na obra não é mais o eu que escreve.

Postado por Robson Ribeiro - http://www.poesiaemblog.blogspot.com/

Fonte: Wikipédia

Cuidado com os aproveitadores que entram pela Chaminé!

Vovô dizia: "Netinho, tu pode falá o que tu quisé, pra quem quisé, dependendo do modo como tu fala..."

Um professor de Grego perguntava: " * "

Fato é que a mim não surpreendem abaixo-assinados, Diretórios Acadêmicos, promessas e oportunidades para aparecer... e desaparecer...

A liberdade conquistada pelos alunos não se confunda com desacato (perdoe o peso histórico da expressão, mas não achei outra);

O contrato estabelecido em sala de aula deve primeiro ser tratado entre as partes e não por "árbitros" sem legitimidade, que estão mais preocupados em reivindicar a estudar e participar proativamente da faculdade. Muito mais ocupados em não fazer nada.

Confesso que ri (de espanto!) ao chegar em sala de aula e ver projéteis zunindo pra lá e pra cá. Minha cabeça, que chegava cheia do trabalho, esperava mais um dia oxigenar-se... com tantos aprenderes, amigos e árvores linguísticas (SIM, até isso! eheh).

Mas desrespeito não... pena...

Porém, vamos lá, gentem! Já que esse "menino comeu a PROVA" (por enquanto) vamos retomar , a tempo, o que realmente a NOSSA TURMA é...

... O QUÊ ainda não sei...

MAS É MUITO BOA!

MDG (*

* tentativa de grego sem acentos ou espíritos "Alguém aí tá perplexo?" 

A Língua é uma Arma Carregada

Galera, a matéria "A Língua é uma Arma Carregada" foi publicada na revista Língua Portuguesa, edição de abril de 2011, e pode ser acessada através do link http://revistalingua.uol.com.br/textos.asp?codigo=12286.


Achei interessante e espero que todos gostem.


Postado por Robson Ribeiro.

NUVEM DE PALAVRAS

Reparem no sanduíche escapando... kkk



Postado por Robson Ribeiro

O MENINO COMEU O SANDUÍCHE!!!

  Comeu e gostou? Por que comeu? De quem era o sanduíche?- Vou analisar a sintaxe, coesão, coerência.
- Nada disso! É pra saber o que ocorre antes da formulação da sentença "o menino comeu o sanduíche", caro aluno (ou a-lumno). Seu garotinho sem luz...
"Coisas de linguistas, ora bolas", diria Mário Quintana.
Fique avisado: se fores estudar linguística - esta ciência onde aparece a suprema cognição humana da fala - saiba que deves dominar a arte de investigar o que ocorre antes dos centésimos de milésimos de segundo em que sua respiração leva à boca uma única palavra. E depois de bem entendido isso, imagine-se explicando o que ocorre para proferir uma sentença completa/incompleta.

Ao chegar em sala de aula, ao ouvir correntes de cientistas defendendo Skinner, Piaget ou Chomsky, mais uma vez irá se deparar com aquelas três situações:
1. o infeliz que teve a descoberta rechaçada;
2. o outro que, apesar de bem intencionado, levou sua teoria a conclusões absurdas e, finalmente,
3. o sábio incontestável, o queridinho da linha que o professor segue.
Portanto, a dica: estude tudo sobre este último. Sua linguagem, seus cacoetes de escrita, suas máximas, conceitos e comparações. Nas provas, não hesite em citar e exemplificar tal qual o autor faria, com autoridade de Pós-doutor em Linguística.
Na maior pecha professoral poderás, inclusive, sentir a cátedra sob teus pés. E, replicando conceitos e conclusões, flertar com a ideia de seres um dos irmãos de Noam, vulgo Nonô. E dirás:

- Ah! Eu nasci pra isto! Este menino comeu a linguística...
E desce aquela lasanha que esse papinho me deu uma fome!

João Madruga (26/03/11)